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商品訊息描述: 老子是我國古代偉大的思想家,生活在春秋時熱銷新書期,楚國苦縣人。他所撰述的《道德經》又名《老子》,是一部思想深奧、內涵豐富的哲學著作。《道德經》貫穿歷史數千年,流傳至今,仍然閃爍著智慧的光芒,指引著人們的處世做事。

老子的處世哲學,主要包括守柔、寡欲、不爭、無為等思想。這些思想,長期以來,一直被認為是消極的、避世的。但如果我們能夠對老子著作有深入一些的瞭解,就會發現這些貌似消極的言辭背後,往往蘊含著積極而深刻的智慧。

老子所說的「守柔」,並非是指真正的軟弱,乃是指表面的柔弱,實為真正的雄強。老子說:「人之生也柔弱,其死也堅強;萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:堅強者死之徒也,柔弱者生之徒也。」老子從人類和草木的生存狀態中,發現有生機的東西都是柔軟的,而失去生機的東西是堅硬的,這說明從生命的發展持續中,「柔」才是最可發展的狀態。所以老子說「守柔曰強」。

據說與老子同時代有一個叫老萊子的人,也有說叫商容,壽命長至百歲。老子向他問道,老萊子張口吐舌,以舌存齒亡示其柔弱勝剛強的道理。比如水是最柔弱的事物,但是,攻擊堅硬強壯之物又沒有哪種事物能勝得過水,因而水其實是真正的強者,沒有什麼事物可以代替。

老子提倡「守柔」的本意是「知雄守雌」,意即知道自己的強大,卻故意呈現柔弱的姿態。老子說:「將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強。」事物發展的規律是物極必反、勢強必弱的,假如我們能預先發現這種變化的先兆(即「微明」),就必然會採取柔弱的態勢。因為剛強並不能持久,柔弱含藏內斂反而能戰勝剛強。

限時產品老子所說的「寡欲」,並不是讓我們丟掉世間的一切欲望。這裡有兩層含義。一是強烈的欲望,會使我們看不清事物的真相,喪失正確判斷的能力。如十二章所說「五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂」。另外,「寡欲」還有一層重要內涵,就是在我們為人處事時,不要憑自己的主觀意願辦事,要順勢而為。老子說「咎莫大於欲得」,又說「不見可欲,使民心不亂」都是就這一層意思說的。

老子所謂「不爭」,也不是消極的不爭。老子明確地說,「夫唯不爭,故天下莫能與之爭」,可見不爭的目的是為了沒人能夠和自己爭。老子認為人應有「居後不爭」之心。老子為人處世的「三寶」是「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先」。守柔即慈;寡欲即儉;第三寶「不敢為天下先」,就是要不爭。老子說「聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶,故能成其私」,意謂人應該捨棄爭先爭勝之心,收斂鋒芒,抱持以退為進的處世態度,從而達到「夫唯不爭,故天下莫能與之爭」的境界。

熱賣產品「無為」是老子處世哲學的一個至高點。「無為」不單是做人或生活的原則,更有帝王「南面之術」即今天所說「領導學」的意義。老子說「道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化」。歷史上,漢初及唐初的統治者都是採用了老子「無為而治」的思想,強調清靜無為,主張輕徭薄賦、與民休息,成就了中國歷史上的兩大盛世。無為,即「不為物先,不為物後」,是順乎自然的不妄為。這也是一種立身處世的態度和方法。老子說的「為無為,則無不治」的意思是說以「無為」的態度去對待社會人生,一切事情沒搶先看有做不到、辦不好的。因此,老子所講的「無為」並不是消極等待、毫無作為的,而是「為無為」、「為而不爭」,即以「無為」的態度去「為」,去發揮人們的主觀能動性。

從上面簡單的分析中,我們可以看出老子的處世態度,並非一般人印象中的消極、避世。相反,它是最積極,同時也是最高明的處世哲學。

網友開箱介紹《道德經》其核心思想是道,但老子宣揚道的目的,是教人以德。德是人們效法道的精神,立身處事的自然顯現。「德者得也」,在古代德字與得相通。所以德也有兩層含義,在意識層面為道德、品德,這不僅是我們為人處世的基本修養,也是一個成功者的必備素質;在事功方面為取得、獲得,就是我們要明白該不該得,怎樣得,怎樣保住這個得不失掉。在老子看來,依道而得,才能夠保持長久。

熱銷送禮《道德經》雖然只有五千餘言,但內容駁雜,思想深邃。從問世到現在約兩千五百多年的歷史中,有過數以千計的注釋者。除了最著名的河上公、王弼之外,還有好幾位皇帝的名字:梁武帝、唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世宗等。由於唐朝的皇帝自認是老子的後裔,因此,《道德經》還被當作「紅寶書」收藏並閱讀。在二十世紀的出土文獻中,《道德經》現身的次數也是最多的,從敦煌卷子、馬王堆帛書到郭店竹簡,都可以看到它的影子。它是被翻譯成外國文字種類最多的中文書籍。這部書豐富的內涵使之有了多種不同的讀法,有人將其看成武學兵書,有人將其看成政治秘笈,有人將其看成養生之法,還有人將其看成修道成仙的要訣。同一書,竟能讀出完全相異的見解,真是曠世罕見,也足見這部《道德經》的魅力。

好康活動限量不等人的我們所寫的這本書主要從處世學的角度,對《道德經》中蘊含的潛智慧加以解讀闡發。《道德經》雖為文言文,但其文意還算樸實通俗,並不讓人感到陌生,所以我們只對原文做了直譯。對於個別難懂的字句,則做了隨文注釋。本書並非嚴格的學術著作,闡發的重點也全在處世哲學上,所以一般是揀擇其最主要的處世思想,做一發揮性說明。對個別重要和歧義較大的章節做了逐句解讀,目的是為了讓讀者對老子的處世態度瞭解得更深入或更全面一些。

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商品訊息簡述:

  • 出版社:文經閣出版社   
    新功能介紹
  • 出版日期:2011/03/02
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



陸迷魂黨行騙到大馬 兩婦人被逮遭暴打
大陸迷魂黨行騙擴展到國外,馬來西亞有民眾就被騙走現金和首飾,但這三人一組的迷魂黨,竟然食髓知味,回到同一個地點繼續尋找獵物,結果被受害家屬認了出來,其中兩人被抓住,憤怒的民眾動用私刑,將兩人手腳綁住,用雞蛋、水果狂砸,打得兩人頭破血流,不斷求饒。

兩名婦人坐在地上,全身被砸滿雞蛋水果,哭到快沒聲音了,但周圍民眾還是沒打算放過她們。

黑衣男子準備一盤雞蛋,讓大夥輪流丟,完全沒在手軟的,這究竟是有什麼深仇大恨。

原來這兩名婦人是來自大陸的迷魂黨,做案時三人一組,這回毒手伸到馬來西亞,尋找獵物,警方表示她們的手法是讓其中一人先上前搭訕,用紅薑當話題,接著被害人就會被迷昏,在精神恍惚的狀態下交出財物,沒想到她們食髓知味,得手一次後,又跑回同一地點尋找目標,結果被受害家屬逮個正著。

雖然其中一名共犯成功脫逃,只抓到兩人,但家屬和當地民眾憤怒已經累積到最高點,將她們手腳都綁住,並動用私刑,兩人被打到頭破血流,不斷求網購達人新上市饒。

馬來西亞民眾:「給她坐救護車去。」

連救護車到了,都快走不上去,被員警帶走同時仍舊持續遭辱罵,畢竟好手好腳卻靠行騙來賺錢,難怪民眾怒氣難消。


啟動胖卡全台巡迴 賴清德:要打典範級君子之爭
行政院前院長賴清德。圖/報系資料照 分享 facebook 前行政院長賴清德今天在萬里老家啟動胖卡,未來將全台巡迴請民眾喝咖啡,他也會不時視訊與民眾互動,賴清德強調自己要打一場典範級君子之爭,胖卡能讓民眾更了解他。賴清德今天下午在萬里老家啟動胖卡,現場找來藝人郭子乾裝扮的「清德兄」一起主持,未來胖卡將全台巡迴,只要民眾與胖卡拍照打卡上傳臉書,並Hashtag「唯一支持賴清德」後按讚,就能獲得胖卡旁行動民主咖啡車的免費咖啡。. } }); } 賴清德表示,他為了要打一場典範級的君子之爭,很多人說他是佛系選舉,也擔心他的選舉會不會被邊緣化,「競選活動一定要跟著選舉的期程改變」,雖然他不一定都能在胖卡上,但他一定會抽空,盡量在胖卡旁跟民眾喝咖啡、聊天,他也會站在肥皂箱上訴說理念、爭取支持。賴清德表示,胖卡上的電視會宣傳他的理念,他也會利用行程空檔,用視訊的方式跟胖卡聯繫,與胖卡旁的民眾談論國家未來走向,讓民眾能更加了解他,讓他有機會代表民進黨打贏這場選戰,啟動儀式選在萬里是希望從家、從根本出發。由於賴清德宣布參選總統時,曾表示他會沿用過去競選連任台南市長的「5不」策略,包括不設競選總部、不插競選旗幟、不立選舉看板、不使用宣生日禮物推薦傳車和不辦造勢活動。被問及這台胖卡行動咖啡車算不算違反「5不」策略中的「不使用宣傳車」,賴清德強調此舉「沒有違反」,他表示,胖卡是一個新形式的選舉方式,希望用創新的作為,讓民眾看到他堅定的信心,一步一腳印走遍全台灣,讓各地的民眾都可以跟他面對面、了解他的理念、聽見他的政見,爭取人民的支持。賴清德的競選胖卡行動咖啡車第一站下午5時抵達基隆火車站南站廣場,現場由藝人郭子乾主持,郭子乾扮演起賴清德的「分身」串場,吸引來往民眾圍觀拍照。賴清德的舅舅、慶安宮主委童永,和賴清德的姪子、基隆市議員童子瑋也到場力挺,並贈送福袋為賴清德加油打氣,現場支持者則高喊「賴清德凍蒜」。面對現場民眾提問與總統蔡英文有何不同,賴清德回應,「一個人跑400公尺比較快,還是4個人每個人跑100公尺,接棒跑400公尺比較快」,一個人有再大的力氣已經跑這麼久了,是不是要考慮換另一名選手接棒,如此,台灣才能跑得比較快、進步比較快,國家社會才能有更好的未來。他說,登記參加民進黨總統初選不是要否定過去,過去的功過由大家共同承擔,但明年總統大選若沒有贏,未來就沒有機會,這場初選的重要意義就是人民作主,讓國家的主人決定由誰承擔起民進黨重擔,是「一個人擔10年讓她繼續跑比較有力,還是換另一個人接棒來跑比較快」。



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